Quantos esp\u00edritas h\u00e1 no Brasil ? (Jorge Hessen)<\/h1>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n![](\"http:\/\/api.ning.com\/files\/T5DjBMXOiw9Gy-8*hd9CgB*13Xib5vyYQgxpkGpgw823UgvDeHbKMWR67FdIgtNDoIDHchPDwPpB7ZmRIFI2aPgwKlAm4i4W\/000000000001.jpg\")
<\/a><\/p>\nJorge Hessen<\/p>\n
jorgehessen@gmail.com<\/p>\n
Ser\u00e1 que o esp\u00edrita \u00e9 somente aquele que est\u00e1 vinculado a uma institui\u00e7\u00e3o esp\u00edrita, ou ao movimento esp\u00edrita? Para Kardec, n\u00e3o! Observemos o que ele diz na Introdu\u00e7\u00e3o ao estudo do Espiritismo, contido em O Livro dos Esp\u00edritos – \u201cpara se nomearem coisas novas s\u00e3o precisos termos novos. Assim o exige a clareza da linguagem, para evitar a confus\u00e3o inerente \u00e0 variedade de sentidos das mesmas palavras. Os voc\u00e1bulos espiritual, espiritualista, espiritualismo t\u00eam acep\u00e7\u00e3o bem definida.” [1]<\/em><\/p>\nQuem quer que acredite haver em si alguma coisa mais do que mat\u00e9ria, \u00e9 espiritualista. N\u00e3o se segue da\u00ed, por\u00e9m, que creia na exist\u00eancia dos Esp\u00edritos ou em suas comunica\u00e7\u00f5es com o mundo vis\u00edvel. Em face disso, ao inv\u00e9s de usar as palavras espiritual, espiritualismo, Kardec empregou os termos esp\u00edrita e espiritismo para indicar a Codifica\u00e7\u00e3o. Ora, a Doutrina Esp\u00edrita ou o Espiritismo tem por princ\u00edpio as rela\u00e7\u00f5es do mundo material com dos Esp\u00edritos.<\/em><\/p>\nComo especialidade, o Livro dos Esp\u00edritos cont\u00e9m a Doutrina Esp\u00edrita; como generalidade, prende-se \u00e0 doutrina espiritualista, uma de cujas fases apresenta. Essa a raz\u00e3o porque traz no cabe\u00e7alho da 1\u00aa. Edi\u00e7\u00e3o de 1857, do seu t\u00edtulo as palavras: Filosofia espiritualista.<\/em><\/p>\nNotemos uma curiosa afirmativa do Codificador,\u00a0 quando diz que do ponto de vista religioso, o Espiritismo tem por base as verdades fundamentais de todas as religi\u00f5es: Deus, a alma, a imortalidade, as penas e as recompensas futuras, independentes de qualquer culto particular. Seu objetivo \u00e9 provar, aos que negam ou duvidam, que a alma existe, que sobrevive ao corpo e experimenta ap\u00f3s a morte as conseq\u00fc\u00eancias do bem ou do mal que tenha feito durante a vida corporal. Ora, isto \u00e9 de todas as religi\u00f5es.<\/em><\/p>\nOs adeptos do Espiritismo s\u00e3o os esp\u00edritas, ou os espiritistas. Mas Kardec acrescenta que que como cren\u00e7a nos Esp\u00edritos, o Espiritismo \u00e9 igualmente de todas as religi\u00f5es, assim como \u00e9 de todos os povos, visto que, onde quer que haja homens, h\u00e1 almas ou Esp\u00edritos; que as manifesta\u00e7\u00f5es s\u00e3o de todos os tempos, achando-se seus relatos em todas as religi\u00f5es, sem exce\u00e7\u00e3o.<\/em><\/p>\nPor essa raz\u00e3o, Kardec afian\u00e7a que pode-se, ser cat\u00f3lico, grego ou romano, protestante, judeu ou mu\u00e7ulmano, e crer nas manifesta\u00e7\u00f5es dos Esp\u00edritos; por conseguinte, ser esp\u00edrita. A prova disto \u00e9 que o Espiritismo tem aderentes em todas as religi\u00f5es. [2]<\/em><\/p>\nN\u00e3o h\u00e1 como negar que h\u00e1 muitos confrades que jazem dentro da Igreja romana, s\u00e3o os espirit\u00f3licos, ou seja, s\u00e3o os cat\u00f3licos esp\u00edritas (porque aceitam as comunica\u00e7\u00f5es dos Esp\u00edritos). \u00c9 verdade! Muitos dizem que s\u00e3o esp\u00edritas, mas n\u00e3o conseguem desapegar da igreja, outros n\u00e3o desapegam dos terreiros. Se se sentem bem a\u00ed que fiquem a\u00ed.\u00a0 N\u00e3o temos nada contra, mas s\u00f3 n\u00e3o podem trazer suas cren\u00e7as para as hostes espiritas. \u00d3bvio que n\u00e3o podem fazer um Espiritismo \u00e0 moda do catolicismo, da umbanda etc.,\u00a0 pois seria uma invers\u00e3o dos objetivos e\u00a0 significados da Doutrina dos Esp\u00edritos.<\/em><\/p>\nConsiderando as pondera\u00e7\u00f5es de Kardec aqui demonstradas, basta um adepto de qualquer seita ou religi\u00e3o aceitar a comunica\u00e7\u00e3o dos esp\u00edritos para ser considerado esp\u00edrita, logo, sob esse ponto de vista , podemos acrescentar dezenas de milh\u00f5es de esp\u00edritas no Brasil , em face disso naturalmente h\u00e1 um n\u00famero de esp\u00edritas que vai\u00a0 muito al\u00e9m dos declarados pelo \u00faltimo censo do IBGE.<\/em><\/p>\nConcordam comigo?<\/em><\/p>\nMatutemos, pois!<\/em><\/p>\nJorge Hessen<\/a><\/p>\nRefer\u00eancias bibliogr\u00e1ficas:<\/p>\n
[1]\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 KARDEC, Allan. O Livro dos Esp\u00edritos, Introdu\u00e7\u00e3o ao estudo do Espiritismo, RJ: Ed. FEB, 2002<\/p>\n
[2]\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 KARDEC, Allan. O Espiritismo em sua mais simples express\u00e3o, RJ: Ed. FEB,\u00a0 1992<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
FILOSOFIA ESPIRITUALISTA Quantos esp\u00edritas h\u00e1 no Brasil ? (Jorge Hessen) Jorge Hessen jorgehessen@gmail.com Ser\u00e1 que o esp\u00edrita \u00e9 somente aquele que est\u00e1 vinculado a uma institui\u00e7\u00e3o esp\u00edrita, ou ao movimento esp\u00edrita? Para Kardec, n\u00e3o! Observemos o que ele diz na … Continue lendo
Jorge Hessen<\/p>\n jorgehessen@gmail.com<\/p>\n Ser\u00e1 que o esp\u00edrita \u00e9 somente aquele que est\u00e1 vinculado a uma institui\u00e7\u00e3o esp\u00edrita, ou ao movimento esp\u00edrita? Para Kardec, n\u00e3o! Observemos o que ele diz na Introdu\u00e7\u00e3o ao estudo do Espiritismo, contido em O Livro dos Esp\u00edritos – \u201cpara se nomearem coisas novas s\u00e3o precisos termos novos. Assim o exige a clareza da linguagem, para evitar a confus\u00e3o inerente \u00e0 variedade de sentidos das mesmas palavras. Os voc\u00e1bulos espiritual, espiritualista, espiritualismo t\u00eam acep\u00e7\u00e3o bem definida.” [1]<\/em><\/p>\n Quem quer que acredite haver em si alguma coisa mais do que mat\u00e9ria, \u00e9 espiritualista. N\u00e3o se segue da\u00ed, por\u00e9m, que creia na exist\u00eancia dos Esp\u00edritos ou em suas comunica\u00e7\u00f5es com o mundo vis\u00edvel. Em face disso, ao inv\u00e9s de usar as palavras espiritual, espiritualismo, Kardec empregou os termos esp\u00edrita e espiritismo para indicar a Codifica\u00e7\u00e3o. Ora, a Doutrina Esp\u00edrita ou o Espiritismo tem por princ\u00edpio as rela\u00e7\u00f5es do mundo material com dos Esp\u00edritos.<\/em><\/p>\n Como especialidade, o Livro dos Esp\u00edritos cont\u00e9m a Doutrina Esp\u00edrita; como generalidade, prende-se \u00e0 doutrina espiritualista, uma de cujas fases apresenta. Essa a raz\u00e3o porque traz no cabe\u00e7alho da 1\u00aa. Edi\u00e7\u00e3o de 1857, do seu t\u00edtulo as palavras: Filosofia espiritualista.<\/em><\/p>\n Notemos uma curiosa afirmativa do Codificador,\u00a0 quando diz que do ponto de vista religioso, o Espiritismo tem por base as verdades fundamentais de todas as religi\u00f5es: Deus, a alma, a imortalidade, as penas e as recompensas futuras, independentes de qualquer culto particular. Seu objetivo \u00e9 provar, aos que negam ou duvidam, que a alma existe, que sobrevive ao corpo e experimenta ap\u00f3s a morte as conseq\u00fc\u00eancias do bem ou do mal que tenha feito durante a vida corporal. Ora, isto \u00e9 de todas as religi\u00f5es.<\/em><\/p>\n Os adeptos do Espiritismo s\u00e3o os esp\u00edritas, ou os espiritistas. Mas Kardec acrescenta que que como cren\u00e7a nos Esp\u00edritos, o Espiritismo \u00e9 igualmente de todas as religi\u00f5es, assim como \u00e9 de todos os povos, visto que, onde quer que haja homens, h\u00e1 almas ou Esp\u00edritos; que as manifesta\u00e7\u00f5es s\u00e3o de todos os tempos, achando-se seus relatos em todas as religi\u00f5es, sem exce\u00e7\u00e3o.<\/em><\/p>\n Por essa raz\u00e3o, Kardec afian\u00e7a que pode-se, ser cat\u00f3lico, grego ou romano, protestante, judeu ou mu\u00e7ulmano, e crer nas manifesta\u00e7\u00f5es dos Esp\u00edritos; por conseguinte, ser esp\u00edrita. A prova disto \u00e9 que o Espiritismo tem aderentes em todas as religi\u00f5es. [2]<\/em><\/p>\n N\u00e3o h\u00e1 como negar que h\u00e1 muitos confrades que jazem dentro da Igreja romana, s\u00e3o os espirit\u00f3licos, ou seja, s\u00e3o os cat\u00f3licos esp\u00edritas (porque aceitam as comunica\u00e7\u00f5es dos Esp\u00edritos). \u00c9 verdade! Muitos dizem que s\u00e3o esp\u00edritas, mas n\u00e3o conseguem desapegar da igreja, outros n\u00e3o desapegam dos terreiros. Se se sentem bem a\u00ed que fiquem a\u00ed.\u00a0 N\u00e3o temos nada contra, mas s\u00f3 n\u00e3o podem trazer suas cren\u00e7as para as hostes espiritas. \u00d3bvio que n\u00e3o podem fazer um Espiritismo \u00e0 moda do catolicismo, da umbanda etc.,\u00a0 pois seria uma invers\u00e3o dos objetivos e\u00a0 significados da Doutrina dos Esp\u00edritos.<\/em><\/p>\n Considerando as pondera\u00e7\u00f5es de Kardec aqui demonstradas, basta um adepto de qualquer seita ou religi\u00e3o aceitar a comunica\u00e7\u00e3o dos esp\u00edritos para ser considerado esp\u00edrita, logo, sob esse ponto de vista , podemos acrescentar dezenas de milh\u00f5es de esp\u00edritas no Brasil , em face disso naturalmente h\u00e1 um n\u00famero de esp\u00edritas que vai\u00a0 muito al\u00e9m dos declarados pelo \u00faltimo censo do IBGE.<\/em><\/p>\n Concordam comigo?<\/em><\/p>\n Matutemos, pois!<\/em><\/p>\n Jorge Hessen<\/a><\/p>\n Refer\u00eancias bibliogr\u00e1ficas:<\/p>\n [1]\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 KARDEC, Allan. O Livro dos Esp\u00edritos, Introdu\u00e7\u00e3o ao estudo do Espiritismo, RJ: Ed. FEB, 2002<\/p>\n [2]\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 KARDEC, Allan. O Espiritismo em sua mais simples express\u00e3o, RJ: Ed. FEB,\u00a0 1992<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" FILOSOFIA ESPIRITUALISTA Quantos esp\u00edritas h\u00e1 no Brasil ? (Jorge Hessen) Jorge Hessen jorgehessen@gmail.com Ser\u00e1 que o esp\u00edrita \u00e9 somente aquele que est\u00e1 vinculado a uma institui\u00e7\u00e3o esp\u00edrita, ou ao movimento esp\u00edrita? Para Kardec, n\u00e3o! Observemos o que ele diz na … Continue lendo <\/a><\/p>\n