{"id":5875,"date":"2018-07-14T08:42:36","date_gmt":"2018-07-14T11:42:36","guid":{"rendered":"http:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/?p=5875"},"modified":"2018-07-14T08:42:36","modified_gmt":"2018-07-14T11:42:36","slug":"criacoes-fluidicas-e-ideoplastia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/criacoes-fluidicas-e-ideoplastia\/","title":{"rendered":"Cria\u00e7\u00f5es Flu\u00eddicas e Ideoplastia"},"content":{"rendered":"
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Cria\u00e7\u00f5es Flu\u00eddicas e Ideoplastia<\/h1>\n

\"Resultado<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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“Ideoplastia (do grego ideo+plastos+ia = Modelagem da mat\u00e9ria pelo pensamento (…)”.<\/em><\/strong><\/p>\n

“(…) Criando imagens flu\u00eddicas o pensamento se reflete no envolt\u00f3rio perispir\u00edtico, como num espelho; toma nele corpo e a\u00ed de certo modo se fotografa. Tenha um homem, por exemplo, a ideia de matar a outro: embora o corpo material se lhe conserve impass\u00edvel, seu corpo flu\u00eddico \u00e9 posto em a\u00e7\u00e3o pelo pensamento e reproduz todos os matizes deste ultimo; executa fluidicamente o gesto, o ato que intentou praticar. O pensamento cria a imagem da vitima e a cena inteira \u00e9 pintada, como num quadro, tal qual se lhe desenrola no espirito. (…) “<\/em><\/strong><\/p>\n

O flu\u00eddo espiritual, um dos estados assumidos pelo flu\u00eddo c\u00f3smico universal, fornece aos Esp\u00edritos o elemento de onde eles extraem os materiais sobre que operam. Essa atua\u00e7\u00e3o se faz usando o pensamento a vontade.<\/em><\/strong><\/p>\n

“(…) Para os Esp\u00edritos, o pensamento e a vontade s\u00e3o o que \u00e9 a m\u00e3o para o homem. Pelo pensamento, eles imprimem \u00e0queles fluidos tal ou qual dire\u00e7\u00e3o, os aglomeram, combinam ou dispersam, organizam com eles conjuntos que apresentam uma apar\u00eancia, uma forma, uma colora\u00e7\u00e3o determinadas; mudam-lhes as propriedades, como um qu\u00edmico muda a dos gases ou de outros corpos, combinando-os segundo certas leis. \u00c9 a grande oficina ou laborat\u00f3rio da vida espiritual (…).”<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00c9 comum a realiza\u00e7\u00e3o dessas modifica\u00e7\u00f5es sem que haja um pensamento consciente. \u00c9 o caso dos esp\u00edritos que s\u00e3o percebidos pelos videntes, logo depois de desencarnados, envergando uma vestimenta qualquer, antes mesmo de se haverem dado conta de sua nova realidade.<\/em><\/strong><\/p>\n

A maior parte das transforma\u00e7\u00f5es, contudo, ocorre sob o imp\u00e9rio de um desejo, a manifesta\u00e7\u00e3o de um prop\u00f3sito consciente. Basta mentalizar alguma coisa e esta se forma. \u00c9 por isso que um esp\u00edrito pode assumir diferentes aspectos e apresentar diversas apar\u00eancias, envergar trajes especiais, portar objetos os mais variados, exibir defeitos f\u00edsicos , mutila\u00e7\u00f5es, etc. S\u00e3o express\u00f5es assumidas visando a uma identifica\u00e7\u00e3o, geralmente revivendo situa\u00e7\u00f5es de exist\u00eancias passadas. Por\u00e9m, assim como assumiu aspecto do passado, t\u00e3o logo seu pensamento o situe no presente, ou em outra exist\u00eancia, imediatamente se opera nova transforma\u00e7\u00e3o.<\/em><\/strong><\/p>\n

H\u00e1, por outro lado, o caso dos Esp\u00edritos que conservam a mutila\u00e7\u00e3o, as deforma\u00e7\u00f5es ou chagas do corpo f\u00edsico que ocupavam, em raz\u00e3o de um condicionamento. Incapazes, por si mesmos, de reassumir a forma normal e sadia, s\u00e3o induzidos \u00e0 mudan\u00e7a mediante um processo de esclarecimento e, pelo mesmo princ\u00edpio de manejo dos flu\u00eddos espirituais, logram obt\u00ea-la.<\/em><\/strong><\/p>\n

As sugest\u00f5es hipn\u00f3ticas provocam, tamb\u00e9m, freq\u00fcentes transforma\u00e7\u00f5es no perisp\u00edrito, no sentido de seu aviltamento. Isso pode ser observado sob dois aspectos: o primeiro, atrav\u00e9s da auto-sugest\u00e3o, motivada por sentimento de culpa ou rebaixamento volunt\u00e1rio; o segundo, pela a\u00e7\u00e3o da mente de outro Esp\u00edrito sobre determinada entidade espiritual, explorando-lhe os deslizes que o tornaram particularmente vulner\u00e1vel.<\/em><\/strong><\/p>\n

Encontramos a\u00ed a explica\u00e7\u00e3o para os fen\u00f4menos conhecidos como zoantropia, onde os Esp\u00edritos assumem formas animalescas, total, ou parcialmente. A express\u00e3o zoantropia, por seu sentido amplo, vem sendo sugerida, ultimamente, em lugar de licantropia que, etimologicamente, significa estudo sobre o homem-lobo.<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00c9 de referir-se, ainda, os casos dos Esp\u00edritos que, quase sempre com o prop\u00f3sito de amedrontar para melhor alcan\u00e7ar seus objetivos, apresentam-se com aspectos monstruosos e apavorantes, at\u00e9 mesmo de satan\u00e1s.<\/em><\/strong><\/p>\n

A todas essas transforma\u00e7\u00f5es operadas pela mente d\u00e1-se o nome de ideoplastia ( do grego ideo = ideia + plastos = forma + ia = estudos, an\u00e1lise) ou seja estudo da modelagem atrav\u00e9s do pensamento.<\/em><\/strong><\/p>\n

Segundo ensina Andr\u00e9 Luiz, ao abordar a ideoplastia,<\/em><\/strong><\/p>\n

“(…) o pensamento pode materializar-se, criando formas que muitas vezes revestem de longa dura\u00e7\u00e3o, conforme a persist\u00eancia da onda em que se expressam. (…)”<\/em><\/strong><\/p>\n

As materializa\u00e7\u00f5es constituem outro exemplo de plasmagem realizada pelos Esp\u00edritos, nas sess\u00f5es de efeitos f\u00edsicos, com a utiliza\u00e7\u00e3o de elementos pl\u00e1sticos exteriorizados pelos m\u00e9diuns e pelos outros participantes dessas reuni\u00f5es; componentes flu\u00eddo-pl\u00e1sticos da Natureza.<\/em><\/strong><\/p>\n

“(…) Por an\u00e1logo efeito, o pensamento do Esp\u00edrito cria fluidicamente os objetos que ele esteja habituado a usar.(…)”<\/em><\/strong><\/p>\n

Isto n\u00e3o se restringe a objetos de uso pessoal, como \u00e9 o caso do cachimbo, \u00f3culos, bengala, faca, chap\u00e9u, etc. Mas se estende a coisas como casas, pr\u00e9dios, jardins, m\u00f3veis, ve\u00edculos, alimentos, instrumento de toda ordem. Alguns t\u00eam exist\u00eancia t\u00e3o fugidia quanto a dura\u00e7\u00e3o do pensamento; mas outros persistem longamente, como j\u00e1 citado.<\/em><\/strong><\/p>\n

No plano dos Esp\u00edritos, suas cria\u00e7\u00f5es flu\u00eddicas s\u00e3o t\u00e3o reais que assumem, para eles, o mesmo aspecto que as coisas materiais para os encarnados.<\/em><\/strong><\/p>\n

Outra quest\u00e3o a considerar \u00e9 que o pensamento, ao criar imagens flu\u00eddicas, se reflete no perisp\u00edrito do Esp\u00edrito a que pertence, como num espelho, a\u00ed adquirindo corpo e, de alguma maneira, se fotografa.Para melhor entendimento de como isso se passa, explica-nos Kardec.<\/em><\/strong><\/p>\n

“(…) Tenha um homem, por exemplo, a ideia de matar a outro: embora o corpo material se lhe conserve impass\u00edvel, seu corpo flu\u00eddico \u00e9 posto em a\u00e7\u00e3o pelo pensamento e reproduz todos os matizes deste \u00faltimo; executa fluidicamente o gesto, o ato que intentou praticar. O pensamento cria a imagem da vitima e a cena inteira \u00e9 pintada, como num quadro, tal qual se lhe desenrola no esp\u00edrito(…).”<\/em><\/strong><\/p>\n

Isto permite entender por que todo e qualquer pensamento se torna conhecido: por evidenciar-se, no corpo perispir\u00edtico, e poder ser percebido por outro Esp\u00edrito, mas n\u00e3o pelos olhos da mat\u00e9ria. O que realmente \u00e9 visto pelo observador \u00e9 a inten\u00e7\u00e3o. Sua execu\u00e7\u00e3o, todavia, vai depender da persist\u00eancia de prop\u00f3sitos de circunst\u00e2ncias que a favore\u00e7am. Modificadas estas, poder\u00e3o os planos tamb\u00e9m sofrer mudan\u00e7as, com a conseq\u00fcente altera\u00e7\u00e3o das imagens refletidas no envolt\u00f3rio flu\u00eddico.<\/em><\/strong><\/p>\n

(Rede Amigo Esp\u00edrita<\/a>)<\/p>\n

Fontes:
\n01. KARDEC, Allan. A\u00e7\u00e3o dos Esp\u00edritos sobre os fluidos, Cria\u00e7\u00f5es flu\u00eddicas – Fotografia do pensamento. In: -. A G\u00eanese, Trad. de Guillon Ribeiro, 25. ed. Rio de Janeiro, FEB, 1982. item 15, p. 283.
\n02. Op. cit., item 14, p. 281.
\n03. Op. cit., item 14, p. 282.
\n04. PAULA, Jo\u00e3o Teixeira de:. Ideoplastia. In:- . Dicion\u00e1rio Enciclop\u00e9dico Ilustrado. Espiritismo, Metaps\u00edquica, Parapsicologia, 3. ed. S\u00e3o Paulo, 1976, p. 107.
\n05. FRANCO, Divaldo Pereira. T\u00e9cnica da Obsess\u00e3o – Estudando o hipnotismo no anfiteatro. In:-. Nos Bastidores da Obsess\u00e3o. pelo Espirito Manoel Philomeno de Miranda, Rio de Janeiro, FEB, 1970, p. 77.
\n06. XAVIER, Francisco C\u00e2ndido e VIEIRA, Waldo. Ideoplastia. In:-. Mecanismos da Mediunidade. pelo Espirito Andr\u00e9 Luiz, Rio de Janeiro, FEB, 1970, p. 125.
\nhttp:\/\/esde.feb.tripod.com\/rot03_5.htm<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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