{"id":8618,"date":"2019-05-14T20:01:16","date_gmt":"2019-05-14T23:01:16","guid":{"rendered":"http:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/?p=8618"},"modified":"2019-05-14T20:01:16","modified_gmt":"2019-05-14T23:01:16","slug":"ayahuasca-estado-alterado-da-consciencia-loucura-obsessao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xn--regeneraoplanetria-dsb6a7f.com.br\/index.php\/ayahuasca-estado-alterado-da-consciencia-loucura-obsessao\/","title":{"rendered":"Ayahuasca? – Estado alterado da consci\u00eancia? Loucura? Obsess\u00e3o?"},"content":{"rendered":"
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Ayahuasca? – Estado alterado da consci\u00eancia? Loucura? Obsess\u00e3o?<\/h1>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Jorge Hessen<\/p>\n

jorgehessen@gmail.com<\/a><\/p>\n

Parentes e o advogado de Carlos Eduardo Sundfeld Nunes, suspeito de ter matado o cartunista Glauco e o filho Raoni, afirmam que o homicida fazia tratamento psicol\u00f3gico, psiqui\u00e1trico e antidrogas, e que seu quadro de esquizofrenia teria agravado ap\u00f3s ter tido contato com a igreja do santo Daime. H\u00e1 dois anos, Carlos Eduardo come\u00e7ou a frequentar a seita. E isso coincide com o tempo em que seu estado de sa\u00fade piorou. Alguns afirmaram que n\u00e3o se deveria permitir que o jovem ingerisse a bebida ente\u00f3gena. Para alguns estudiosos, ingerir bebida ente\u00f3gena (1) sacramental, conhecida como ch\u00e1 de Ayahuasca (santo Daime), pode agravar ou gerar um estado psic\u00f3tico ou problemas psicol\u00f3gicos.<\/em><\/strong><\/p>\n

O ch\u00e1 de Ayahuasca \u00e9 consumido por comunidades ind\u00edgenas da Amaz\u00f4nia h\u00e1, pelo menos, 300 anos e para alguns n\u00e3o chega a ser um alucin\u00f3geno, por\u00e9m, provoca um estado alterado de consci\u00eancia e, por isso, n\u00e3o \u00e9 combatido nem condenado pelas autoridades.\u00a0 Seguidores dessas seitas afirmam que o uso do Daime nos cultos n\u00e3o deve ser encarado como uma droga, mas, sim, como um elemento \u201creligioso\u201d importante. Por\u00e9m, sabemos que muitas subst\u00e2ncias \u201cinofensivas\u201d, al\u00e9m de serem t\u00f3xicas, tamb\u00e9m, s\u00e3o viciativas, ou seja, causam depend\u00eancia, que pode ser f\u00edsica, psicol\u00f3gica e, por via de extens\u00e3o, \u201cespiritual\u201d. Para tais praticantes, beber o ch\u00e1 n\u00e3o traz problemas \u00e0 sa\u00fade f\u00edsica e mental, se for administrado corretamente. E se n\u00e3o for administrado corretamente? Estamos convencidos de que essa rela\u00e7\u00e3o \u00e9 emblem\u00e1tica.<\/em><\/strong><\/p>\n

Quem ingere ch\u00e1 de Ayahuasca tem altera\u00e7\u00e3o de consci\u00eancia. Pode ocorrer certo descontrole, dor e perturba\u00e7\u00e3o evidentes; sintomas que s\u00e3o percebidos, inclusive, em n\u00edvel de sensa\u00e7\u00f5es perispirituais. Se o objetivo (o tal car\u00e1ter \u201creligioso\u201d) for manter contato com o \u201cmundo espiritual\u201d, \u00e9 importante alertar que, para se obter um interc\u00e2mbio com o mundo dos esp\u00edritos, \u00e9, absolutamente, dispens\u00e1vel a ingest\u00e3o de quaisquer subst\u00e2ncias modificadoras da consci\u00eancia. Portanto, \u00e9, totalmente, desnecess\u00e1ria a utiliza\u00e7\u00e3o do ch\u00e1 do santo Daime para esse fim; nem mesmo pode-se dizer que facilite o transe medi\u00fanico; muito pelo contr\u00e1rio, pode ser, inclusive, prejudicial, dependendo do caso. O transe medi\u00fanico \u00e9 favorecido pela educa\u00e7\u00e3o dos sentimentos e n\u00e3o por meios artificiais, pois \u00e9 um fen\u00f4meno, absolutamente, natural.<\/em><\/strong><\/p>\n

H\u00e1 alguns anos, pesquisadores da USP, de Ribeir\u00e3o Preto, tentam conhecer melhor os efeitos do ch\u00e1 usado no Santo Daime e como ele atua no c\u00e9rebro. Ap\u00f3s a ingest\u00e3o do ch\u00e1, a subst\u00e2ncia vai para o est\u00f4mago, entra na corrente sangu\u00ednea e segue para o c\u00e9rebro, onde se espalha. O lado mais ativado \u00e9 o hemisf\u00e9rio direito, que controla as emo\u00e7\u00f5es, como: satisfa\u00e7\u00e3o, insatisfa\u00e7\u00e3o, equil\u00edbrio, desequil\u00edbrio e euforia. Os estudos mostram que o ch\u00e1 leva, em m\u00e9dia, meia hora para fazer efeito. Em uma hora, as pessoas come\u00e7am a apresentar altera\u00e7\u00f5es de comportamento: primeiro, um estado de relaxamento; depois, muita euforia e, logo em seguida, altera\u00e7\u00e3o de percep\u00e7\u00f5es. \u00c9 quando come\u00e7am as vis\u00f5es distorcidas do c\u00e9rebro.<\/em><\/strong><\/p>\n

A Doutrina Esp\u00edrita esclarece que \u201cos \u00f3rg\u00e3os t\u00eam uma influ\u00eancia muito grande sobre a manifesta\u00e7\u00e3o das faculdades [espirituais]; por\u00e9m, n\u00e3o as produzem; eis a diferen\u00e7a. Um bom m\u00fasico com um instrumento ruim n\u00e3o far\u00e1 boa m\u00fasica, mas isso n\u00e3o o impedir\u00e1 de ser um bom m\u00fasico.\u201d (2) O Esp\u00edrito age sobre a mat\u00e9ria e a mat\u00e9ria reage sobre o Esp\u00edrito numa certa medida, e o Esp\u00edrito pode se encontrar, momentaneamente, impressionado pela altera\u00e7\u00e3o dos \u00f3rg\u00e3os pelos quais se manifesta e recebe suas impress\u00f5es materiais\u201d. (3) Cada caso \u00e9 um caso, mas, sabe-se que certas subst\u00e2ncias, que alteram a consci\u00eancia, trazem\u00a0 consequ\u00eancias para o corpo f\u00edsico, para o perisp\u00edrito e para a mente. Para o corpo f\u00edsico, s\u00e3o in\u00fameros os malef\u00edcios, desde a depend\u00eancia f\u00edsica e sintomas que podem levar a quadros de intoxica\u00e7\u00e3o aguda, at\u00e9 a morte (h\u00e1 caso registrado em Goi\u00e1s). Para o perisp\u00edrito, a consequ\u00eancia \u00e9 a impregna\u00e7\u00e3o energ\u00e9tica-m\u00f3rbida nesse corpo. E pior, o psicossoma, que \u00e9 o modelo organizador biol\u00f3gico, leva, com ele, toda a les\u00e3o, inclusive, para outra encarna\u00e7\u00e3o.<\/em><\/strong><\/p>\n

\u201cA loucura tem, como causa principal, uma predisposi\u00e7\u00e3o org\u00e2nica do c\u00e9rebro, que o torna, mais ou menos, acess\u00edvel a algumas impress\u00f5es. Se houver predisposi\u00e7\u00e3o para a loucura, ela assume um car\u00e1ter de preocupa\u00e7\u00e3o principal, transformando-se em ideia fixa, podendo tanto ser a dos Esp\u00edritos, em quem com eles se ocupou, como poder\u00e1 ser a de Deus, dos anjos, do diabo, da fortuna, do poder, de uma arte, de uma ci\u00eancia, da maternidade ou a de um sistema pol\u00edtico-social.\u201d (4) No tr\u00e1gico caso \u201cCadu\/Glauco\/Raoni\u201d, tudo nos leva a crer que o homicida \u00e9 um esquizofr\u00eanico. Sua doen\u00e7a mental apresenta um conjunto de sintomas bastante diversificado e complexo, sendo, por vezes, de dif\u00edcil compreens\u00e3o. Essa psicopatologia pode surgir e desaparecer em ciclos de recidivas e remiss\u00f5es. Hoje, \u00e9 encarada, n\u00e3o como uma doen\u00e7a \u00fanica, mas, como um grupo de enfermidades, atingindo todas as classes sociais e grupos humanos.\u00a0 Geralmente, o diagn\u00f3stico tem mostrado n\u00edveis de confiabilidade, relativamente, baixos ou inconsistentes.<\/em><\/strong><\/p>\n

Lembrando, aqui, que a esquizofrenia n\u00e3o \u00e9 a dupla pessoalidade, pois \u00e9 muito mais ampla que isso, e n\u00e3o h\u00e1 motivos de incluir, nela, os Transtornos de Personalidade M\u00faltipla. \u00c9 uma doen\u00e7a grav\u00edssima que atinge, aproximadamente, 60 milh\u00f5es de pessoas do planeta (1% da popula\u00e7\u00e3o mundial), sendo distribu\u00edda, de forma igual, pelos dois sexos. A sua diagnose tem sido criticada como desprovida de validade cient\u00edfica ou confiabilidade, e, em geral, a validade dos diagn\u00f3sticos psiqui\u00e1tricos tem sido objeto de cr\u00edticas. Os sintomas podem ser confundidos com “crises existenciais”, “revoltas contra o sistema”, “aliena\u00e7\u00e3o ego\u00edsta”, uso de drogas, etc.<\/em><\/strong><\/p>\n

O del\u00edrio de identidade (achar que \u00e9 outra pessoa – o Carlos Eduardo acreditava ser \u201cJesus\u201d) \u00e9 a marca t\u00edpica de um esquizofr\u00eanico. Foi, durante muitos anos, sin\u00f4nimo de exclus\u00e3o social, e o diagn\u00f3stico de esquizofrenia significava interna\u00e7\u00e3o em hospitais psiqui\u00e1tricos (manic\u00f4mios) ou asilos, como destino “certo”, onde os pacientes ficavam durante v\u00e1rios anos. A Organiza\u00e7\u00e3o Mundial de Sa\u00fade editou crit\u00e9rios objetivos e claros para a realiza\u00e7\u00e3o do diagn\u00f3stico da esquizofrenia. As causas do processo patog\u00eanico s\u00e3o um mosaico: a \u00fanica coisa evidente \u00e9 a constitui\u00e7\u00e3o pluricausal da doen\u00e7a. Isso inclui mudan\u00e7as na qu\u00edmica cerebral [a atividade dopamin\u00e9rgica \u00e9 muito elevada nos indiv\u00edduos esquizofr\u00eanicos], fatores gen\u00e9ticos e, mesmo, altera\u00e7\u00f5es estruturais.<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00c9 importante frisar que a Esquizofrenia tem cura. At\u00e9 bem pouco tempo, pensava-se que era incur\u00e1vel e que se convertia, obrigatoriamente, em uma doen\u00e7a cr\u00f4nica e para toda a vida. Atualmente, entretanto, sabe-se que uma porcentagem de pessoas que sofre desse transtorno pode recuperar-se por completo e levar uma vida normal, como qualquer outra.<\/em><\/strong><\/p>\n

N\u00e3o podemos desconsiderar, ante o fato (\u201cCadu\/Glauco\/Raoni\u201d) narrado no texto, o processo obsessivo, consoante esclarecem os ditames doutrin\u00e1rios. Andr\u00e9 Luiz, Esp\u00edrito, comenta que \u201cmuitos dos nossos irm\u00e3os desencarnados, ainda presos a sentimentos de \u00f3dio e ira, cercam suas v\u00edtimas encarnadas, formando perturba\u00e7\u00f5es que podemos classificar como “infec\u00e7\u00f5es flu\u00eddicas” e que determinam o colapso cerebral com arrasadora loucura\u201d. (5)<\/em><\/strong><\/p>\n

Rede Amigo Esp\u00edrita<\/a><\/p>\n<\/div>\n

Fontes:
\n(1)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 estado xam\u00e2nico ou de \u00eaxtase induzida pela ingest\u00e3o de subst\u00e2ncias alteradoras da consci\u00eancia. \u00c9 um neologismo que vem do ingl\u00eas: entheogen ou entheogenic proposto por estudiosos desde 1973.
\n(2)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Kardec, Allan. O Livro dos Esp\u00edritos, Rio de Janeiro: Ed. FEB, 2001, quest\u00e3o 372
\n(3)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Idem quest\u00e3o 375
\n(4)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Idem \u2013 Introdu\u00e7\u00e3o , item 15, A Loucura e o Espiritismo
\n(5)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Xavier, Francisco C\u00e2ndido. Evolu\u00e7\u00e3o Em Dois Mundos, ditado pelo Esp\u00edrito Andr\u00e9 Luiz, Rio de Janeiro: Ed. FEB, 2000<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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