Andr\u00e9 Luiz \u2013 Uma proposta de tr\u00eas andares para o c\u00e9rebro.<\/p>\n
Prof Dr Nubor Orlando Facure<\/p>\n
Nos primeiros cap\u00edtulos do livro \u201cNo Mundo Maior\u201d Andr\u00e9 Luiz (psicografia de Chico Xavier), nos transmite uma an\u00e1lise do c\u00e9rebro nos moldes da segmenta\u00e7\u00e3o que foram apresentadas pelos autores que estamos revendo.
\nAl\u00e9m de destacar os tr\u00eas andares de atividade cerebral, apresentando uma divis\u00e3o tanto anat\u00f4mica como funcional Andr\u00e9 Luiz, nos chama a aten\u00e7\u00e3o para a possibilidade do indiv\u00edduo estacionar evolutivamente em um destes n\u00edveis, comprometendo seu progresso espiritual.
\nA partir de um quadro de obsess\u00e3o, o instrutor Calderaro mostra \u00e0 Andr\u00e9 Luiz as \u00e1reas de atividade cerebral que ele coloca em tr\u00eas n\u00edveis.
\nNo polo frontal, est\u00e3o sediadas as nossas atividades ligadas ao \u201cideal e a meta superior\u201d a que estamos destinados a atingir. Ele se relaciona com nosso futuro espiritual. \u00c9 a \u201ccasa das no\u00e7\u00f5es superiores\u201d. Tem correspond\u00eancia com a din\u00e2mica do superconsciente. Para Andr\u00e9 Luiz, o p\u00f3lo frontal ainda se mostra silencioso para as investiga\u00e7\u00f5es da Ci\u00eancia atual. Nele \u201cjazem materiais de ordem sublime, que conquistaremos gradualmente, no esfor\u00e7o de ascens\u00e3o, representando a parte mais nobre de nosso organismo divino em evolu\u00e7\u00e3o\u201d.
\nNum andar intermedi\u00e1rio est\u00e3o as regi\u00f5es motoras do lobo frontal. O c\u00f3rtex motor dos lobos frontais se relaciona com nossa atividade volunt\u00e1ria, que se referem ao momento presente. Esta fun\u00e7\u00e3o corresponderia ao plano consciente da terminologia freudiana. Aqui est\u00e1 o \u201cdom\u00ednio das nossas conquistas atuais\u201d, esta \u00e1rea corresponde ao nosso \u201cesfor\u00e7o e vontade\u201d.
\nNos andares inferiores, representados pelo \u201csistema nervoso\u201d em geral, est\u00e3o situados os nossos h\u00e1bitos e nossa atividade instintiva. \u00c9 \u201ca resid\u00eancia dos nossos impulsos autom\u00e1ticos\u201d.
\nNo enredo do quadro descrito como pano de fundo, nos primeiros cap\u00edtulos do \u201cMundo Maior\u201d, um dos personagens comete um crime, matando seu patr\u00e3o e se apoderando de suas propriedades. Perturbado pela v\u00edtima que o persegue vida \u00e0 fora, o r\u00e9u nunca se livrou dos sentimentos de culpa e tenta se compensar pela dedica\u00e7\u00e3o excessiva ao trabalho, tornando-se um vitorioso nos neg\u00f3cios de sua firma. Todo seu esfor\u00e7o foi centralizado no rumo que dava \u00e0 sua vida para ter sucesso nos neg\u00f3cios.
\nAndr\u00e9 Luiz, ent\u00e3o, nos chama a aten\u00e7\u00e3o para esta estagna\u00e7\u00e3o em um dos n\u00edveis da atividade cerebral.
\nNo p\u00f3lo frontal significa estagiar exclusivamente na atividade contemplativa, em que os ideais nobres s\u00e3o supervalorizados, o que nos cristaliza por significar, muitas vezes, uma vida sem produtividade.
\nNo c\u00f3rtex motor, a fixa\u00e7\u00e3o obsessiva pelo trabalho, nos impede de subir aos setores mais elevados da espiritualidade.
\nE uma vida automatizada, sem id\u00e9ias e sem uma atividade produtiva nos estaciona nos instinto e h\u00e1bitos animalescos.
\nJ\u00e1 apontamos no decurso das nossas ilustra\u00e7\u00f5es que, o instinto, mesmo sendo de import\u00e2ncia fundamental para a sobreviv\u00eancia e a procria\u00e7\u00e3o, n\u00e3o disp\u00f5e de flexibilidade para nos livrar de situa\u00e7\u00f5es especiais quando o ambiente estabelece novas regras de relacionamento.
\nO ser humano apesar das grandes conquistas que a jornada evolutiva lhe proporcionou, ainda se det\u00e9m de maneira imprudente nos est\u00e1gios inferiores, fixados em h\u00e1bitos e comportamentos instintivos ou cristalizados em automatismos.
\nNuma simples contrariedade no tr\u00e2nsito a maioria de n\u00f3s se exaspera revelando toda ferocidade com que ainda se relaciona com o pr\u00f3ximo.
\nA viol\u00eancia sexual n\u00e3o tem poupado nem a mulher nem a crian\u00e7a em qualquer latitude da civiliza\u00e7\u00e3o moderna.
\nA licenciosidade embriagou os jovens de hoje que desconhecem os limites do permiss\u00edvel. Para a maioria deles os valores morais s\u00e3o descart\u00e1veis quando evocam seus compromissos com a sociedade.
\nA ansiedade e o comportamento neur\u00f3tico t\u00eam comprometido a paz at\u00e9 mesmo dentro de casa, fixando m\u00e3es e filhos nas teias da obsess\u00e3o.
\nA corrida atr\u00e1s do dinheiro, do sucesso ou do poder tem afastado pais de fam\u00edlia dos compromissos que a educa\u00e7\u00e3o dos filhos exige.
\nDiverg\u00eancias religiosas entre povos que acreditam no mesmo Deus tem produzidos mais mortes que todas as guerras.
\nO ser humano atual iniciou seu processo social ha cerca de 200 mil anos. Do ponto de vista puramente anat\u00f4mico, o c\u00e9rebro deste homem primitivo j\u00e1 continha toda estrutura de neur\u00f4nios que dispomos na atualidade. Isto quer dizer que ele poderia ser educado o suficiente para reconhecer os acordes de uma sinfonia de Beethoven ou os conceitos da f\u00edsica at\u00f4mica. O que Andr\u00e9 Luiz nos garante \u00e9 que no nosso lobo frontal j\u00e1 dispomos de material cerebral adequado para nos elevar a n\u00edveis mais altos na espiritualidade.
\nDevemos aguardar os pr\u00f3ximos mil\u00eanios para que esta eleva\u00e7\u00e3o seja alcan\u00e7ada.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Andr\u00e9 Luiz \u2013 Uma proposta de tr\u00eas andares para o c\u00e9rebro. Prof Dr Nubor Orlando Facure Nos primeiros cap\u00edtulos do livro \u201cNo Mundo Maior\u201d Andr\u00e9 Luiz (psicografia de Chico Xavier), nos transmite uma an\u00e1lise do c\u00e9rebro nos moldes da segmenta\u00e7\u00e3o … Continue lendo