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<\/p>\nDivaldo Pereira Franco<\/p>\n
No tumulto gigantesco destas horas de tempestade viral e moral, n\u00e3o poucos indiv\u00edduos estamos podendo manter uma diretriz de seguran\u00e7a que nos faculte uma exist\u00eancia harm\u00f4nica.<\/p>\n
As incompar\u00e1veis conquistas da intelig\u00eancia em todas as \u00e1reas, especialmente na tecnologia de ponta, facultam-nos horizontes aben\u00e7oados, concedendo-nos comodidades dantes jamais sonhadas, nada obstante, n\u00e3o equacionaram os desafios do sentimento, os problemas dos relacionamentos sociais e afetivos.<\/p>\n
Prolongaram a vida f\u00edsica, abriram caminhos para realiza\u00e7\u00f5es de beleza e divertimento, facilitaram o manejo dos instrumentos de trabalho, propuseram regras para a dignidade humana, trabalham para fazer desaparecer os preconceitos de qualquer proced\u00eancia, diminu\u00edram as dist\u00e2ncias e derrubaram algumas fronteiras…<\/p>\n
Mas n\u00e3o foram suficientes para tornarem a sociedade mais feliz, eliminando os bols\u00f5es de intoler\u00e2ncia e de \u00f3dio, os movimentos anarquistas e devastadores, as subleva\u00e7\u00f5es das massas esmagadas ante leis injustas e incapazes de trabalhar em favor do bem, tornando este um per\u00edodo de transi\u00e7\u00e3o dolorosa, sem que se saiba quais as novas \u00e9ticas que dignifiquem o indiv\u00edduo. Teorias rasteiras conclamam os descontentes a viverem o momento conforme suas necessidades, sem qualquer controle das emo\u00e7\u00f5es que visam apenas ao prazer, como se esse fosse a raz\u00e3o \u00fanica de se viver.<\/p>\n
Ao longo da cultura e da civiliza\u00e7\u00e3o, sa\u00edmos do primarismo do instinto para os altos significados da emo\u00e7\u00e3o, e saturados de deveres e de prazeres, estamos sendo convocados a descer \u00e0 vala das paix\u00f5es servis e novamente nos afogarmos no paul dos tormentos.<\/p>\n
A maioria das propostas sociol\u00f3gicas e filos\u00f3ficas, n\u00e3o se levando em conta as dificuldades financeiras e as dificuldades para a conquista do trabalho edificante e honor\u00e1vel, traz o amargo conceito da rebeli\u00e3o contra Deus e os Seus mission\u00e1rios de amor que estiveram na Terra, vivendo e ensinando plenitude atrav\u00e9s do autoconhecimento e do mergulho nos arcanos originais da vida.<\/p>\n
A rebeli\u00e3o busca destruir figuras de l\u00edderes honor\u00e1veis, a come\u00e7ar por Jesus Cristo, numa f\u00faria assustadora, como se eles fossem os impedimentos para a libertinagem e a perversidade de todos os matizes.<\/p>\n
O profano vem assumindo posturas de sagrado, enquanto este se transforma no respons\u00e1vel pelas mis\u00e9rias que desorganizam as criaturas.<\/p>\n
Jamais uma proposta filos\u00f3fica tendo por base o amor e o bem que se deve fazer ao pr\u00f3ximo produz desarmonia nos delicados equipamentos mentais e emocionais do ser humano.<\/p>\n
A Hist\u00f3ria \u00e9 um manancial de documenta\u00e7\u00e3o a esse respeito. Ante o contub\u00e9rnio extravagante e devastador das teorias destruidoras, seja o amor a nossa raz\u00e3o de viver.<\/p>\n
Divaldo Pereira Franco<\/p>\n
Artigo publicado no jornal A Tarde, coluna Opini\u00e3o, em 17.9.2020<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
RAZ\u00c3O DE VIVER Divaldo Pereira Franco No tumulto gigantesco destas horas de tempestade viral e moral, n\u00e3o poucos indiv\u00edduos estamos podendo manter uma diretriz de seguran\u00e7a que nos faculte uma exist\u00eancia harm\u00f4nica. As incompar\u00e1veis conquistas da intelig\u00eancia em todas as … Continue lendo